Хочет ли Бог исцелять сегодня? Чарльз и Фрэнсис Хантер

Чарльз и Фрэнсис Хантер, известные как "Счастливые Охотники" ("The Happy Hunters"), стали широко известны благодаря своим служениям, где происходили многочисленные исцеления и чудеса. Они активно проводили массовые собрания, конференции и обучающие семинары по всему миру, во время которых люди свидетельствовали об исцелениях от различных болезней и проблем. Вот несколько примеров служений и свидетельств:

1. Массовые служения исцеления

Чарльз и Фрэнсис Хантер проводили массовые служения исцеления, на которых тысячи людей получали молитву за свои нужды. Их собрания проходили в США, Европе, Азии и других частях мира. Во время этих мероприятий происходили чудеса, связанные с мгновенным физическим исцелением.

Пример одного из таких служений: в Техасе на одном из их собраний был человек, который долгое время был прикован к инвалидному креслу из-за тяжелой травмы позвоночника. Во время молитвы за исцеление, после возложения рук Чарльза Хантера, этот человек встал и начал ходить. Это стало мощным свидетельством для многих людей, присутствовавших на служении.

2. Учение и семинары по исцелению

Хантеры активно учили верующих, как молиться за исцеление, проводя семинары и тренинги. Они считали, что каждый христианин имеет право и возможность молиться за больных и видеть Божью исцеляющую силу в действии. Во время таких обучающих программ множество людей свидетельствовали о чудесных исцелениях, когда они впервые начинали молиться за других.

Один из примеров: во время семинара, на котором обучались возложению рук и молитве за исцеление, женщина, страдавшая от хронической боли в суставах и позвоночнике, была полностью исцелена после того, как обычные участники семинара (не служители) молились за нее, следуя наставлениям Хантеров.

3. Исцеления через телевидение и медиа

Чарльз и Фрэнсис Хантер использовали медиа для проповеди о божественном исцелении. Их телевизионные программы и радиопередачи помогали многим людям по всему миру узнать о том, что Бог продолжает исцелять и сегодня. На одном из их телеслужений было свидетельство о женщине, которая исцелилась от рака после того, как положила руки на телевизор, когда Хантеры молились за исцеление в прямом эфире.

Это стало примером того, как вера в исцеление может проявляться даже через дистанционную молитву.

4. Свидетельства о мгновенном исцелении

Множество людей делились личными свидетельствами о том, как Бог исцелил их на собраниях Хантеров. Один из таких случаев произошел на собрании в Канаде, где мужчина, слепой на один глаз, после молитвы начал видеть. Когда Фрэнсис Хантер молилась за него, он внезапно закричал от удивления, потому что его зрение восстановилось мгновенно.

5. Операция без скальпеля

В одном из их служений произошло то, что они называли "операцией без скальпеля". Женщина пришла на собрание с тяжелой деформацией позвоночника, вызванной аварией. Когда Хантеры молились за нее, люди вокруг начали слышать звуки, похожие на щелчки и треск костей. Это было слышно всем присутствующим. После молитвы женщина встала абсолютно здоровой, с полностью выпрямившимся позвоночником.

6. Свидетельства об эмоциональных исцелениях

Кроме физических исцелений, люди свидетельствовали о внутреннем исцелении от эмоциональных травм, депрессии и тревоги. Одна женщина на собрании Хантеров рассказала, как, страдая от тяжелой депрессии и мыслей о самоубийстве, она почувствовала, что Божья любовь окутала её во время молитвы. Она ушла с собрания с полным чувством мира и радости, которые оставались с ней после служения.

7. Исцеление финансовой ситуации

Хотя их основное служение было сосредоточено на физическом исцелении, некоторые люди свидетельствовали и об экономических чудесах после молитвы Хантеров. Одна семья, столкнувшаяся с серьёзными финансовыми трудностями, рассказывала, что после молитвы они смогли получить неожиданную работу и восстановить своё материальное положение. Хантеры учили, что исцеление касается не только тела, но и всех сфер жизни.

Эти примеры демонстрируют, как их служение охватывало не только физические, но и эмоциональные и духовные нужды, акцентируя внимание на том, что Бог исцеляет целостно и полно.

Чарльз и Фрэнсис Хантер твёрдо верили и учили, что Бог хочет исцелять людей. В их учении центральное место занимала мысль о том, что Божья воля — это исцеление для всех, кто верит. Они основывали свою позицию на Писании и утверждали, что Бог не изменился со времён библейских чудес, и Его желание исцелять остаётся таким же сильным и актуальным для современного мира.

Основные идеи их учения о том, что Бог хочет исцелять:

Исцеление — часть искупления Иисуса Христа: Хантеры опирались на библейские стихи, такие как Исайя 53:4-5 («Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни»), и верили, что исцеление уже было совершено через искупительную жертву Иисуса Христа на кресте. Для них физическое исцеление являлось частью общего искупления, которое принес Христос для каждого верующего. Они подчеркивали, что, как Иисус умер за наши грехи, так Он также пострадал за наше здоровье.
Бог неизменен: Хантеры часто ссылались на Евреям 13:8, где говорится, что «Иисус Христос вчера, и сегодня, и во веки тот же». Они утверждали, что поскольку Бог исцелял в прошлом (в дни Христа и апостолов), Он продолжает исцелять и сегодня. Они не видели оснований считать, что Божья воля изменилась со временем.
Иисус исцелял всех, кто приходил к Нему: В служении Иисуса Христа, по их словам, каждый человек, приходивший с верой, был исцелен. Это служило важным подтверждением того, что Бог желает исцелять. Хантеры часто цитировали такие стихи, как Матфея 8:16-17, где говорится, что Иисус исцелял всех, кто был болен, исполняя пророчество Исайи об исцелении.
Исцеление — это выражение Божьей любви и милосердия: Хантеры подчеркивали, что Бог по Своей природе есть Любовь (1 Иоанна 4:8), и что исцеление — это одно из проявлений Его любви к людям. Они учили, что Бог не желает, чтобы кто-то страдал от болезней, так как болезни не являются частью Его первоначального плана для человека. Поэтому Божья любовь побуждает Его исцелять.
Вера и принятие исцеления: Хантеры также учили, что для того, чтобы получить исцеление, человеку нужно верить, что Бог действительно хочет и может его исцелить. Вера в Божью волю на исцеление является важным шагом на пути к чуду. Они акцентировали внимание на словах Иисуса в Марка 11:24: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».
Препятствия к исцелению не исходят от Бога: Если исцеление не происходит мгновенно, Хантеры учили, что причина не в том, что Бог не хочет исцелять. Они рассматривали такие препятствия, как страх, сомнения, недостаток веры или нерешённые эмоциональные проблемы, которые могли мешать принятию исцеления. Но они утверждали, что с Божьей помощью эти преграды могут быть устранены.

Чарльз и Фрэнсис Хантер убеждённо проповедовали, что Бог желает исцелять всех людей. Для них исцеление было естественным проявлением Божьей воли и любви к Своему народу. Их учение было построено на библейских основах и было призвано вдохновлять верующих доверять Богу в вопросах исцеления, принимая Его благодать с верой.

Любимое )) "жало в плоть", упомянутом апостолом Павлом в 2 Коринфянам 12:7-9, часто поднимается в обсуждениях исцеления, особенно в контексте учения о том, что Бог хочет исцелять всех. Этот стих иногда используется, чтобы утверждать, что Бог не всегда хочет исцелять, так как Павел, несмотря на трижды совершённую молитву, не получил исцеления от своего "жала в плоть". Вот как Чарльз и Фрэнсис Хантер подходили к этому вопросу.

1. Неопределённость природы "жала в плоть"

Чарльз и Фрэнсис Хантер указывали, что в Библии нет точного объяснения, что именно являлось "жалом в плоть" Павла. Некоторые предполагают, что это была физическая болезнь, другие считают, что это могли быть преследования или духовные искушения. Хантеры подчёркивали, что мы не можем с уверенностью утверждать, что это было физическое недомогание, и, следовательно, использовать это как доказательство того, что Бог не всегда хочет исцелять, неправильно.

2. Божья благодать и сила в слабостях

Хантеры объясняли, что в контексте этого отрывка ключевым является Божий ответ Павлу: "Моей благодати достаточно для тебя, ибо сила Моя совершается в немощи" (2 Коринфянам 12:9). Это не обязательно означает, что Бог отказался исцелить Павла. Скорее, здесь подчеркивается, что Павел мог преодолеть свою ситуацию через Божью благодать, а не через исцеление. Хантеры подчеркивали, что даже если человек не получает мгновенного исцеления, это не означает, что Бог не желает его исцелять. Иногда Бог действует по-разному, обучая нас полагаться на Его благодать.

3. Призыв к постоянной вере в исцеление

Несмотря на упоминание Павла о "жале в плоть", Хантеры настаивали, что верующие должны продолжать верить в Божью волю на исцеление. Они учили, что даже если исцеление не происходит сразу, нужно продолжать молиться с верой и уповать на Божью благодать. В своём служении они видели множество примеров, когда люди исцелялись после длительного ожидания и веры.

4. Непонимание Божьего времени

Хантеры также подчёркивали, что Божьи пути не всегда совпадают с нашими ожиданиями. Иногда исцеление может происходить не так, как мы себе представляем, и в другое время, чем мы надеемся. Бог может использовать трудные обстоятельства для роста нашей веры, но это не означает, что Он не хочет исцелять.

5. Ценность духовного роста через испытания

Чарльз и Фрэнсис Хантер говорили, что "жало в плоть" Павла служило ему для того, чтобы не возгордиться из-за откровений и служения, которое Бог ему дал. Они признавали, что иногда Бог допускает испытания, чтобы мы возрастали духовно и не полагались исключительно на свои силы. Однако они подчёркивали, что это не отменяет Божьего желания исцелять, а скорее подчёркивает важность доверия Ему во всех обстоятельствах.

Заключение

Для Чарльза и Фрэнсис Хантер "жало в плоть" Павла не является доказательством того, что Бог не хочет исцелять. Они видели это как пример того, как Божья благодать помогает преодолевать любые трудности, в том числе и болезни. Они утверждали, что Божья воля — исцеление для всех, и даже если исцеление не происходит немедленно, Бог по-прежнему действует через Свою благодать, помогая людям идти по жизни с верой и силой.

Бог исцеляет сегодня через несколько ключевых средств, которые включают веру, молитву, и проявление Святого Духа. Их учение основывалось на том, что Божья сила для исцеления доступна каждому верующему и исходит от Иисуса Христа, который принес исцеление человечеству через Свою жертву на кресте.

Способы исцеления по учению Хантеров:

Исцеление через веру в Иисуса Христа: Хантеры подчеркивали, что вера является основой для исцеления. Они учили, что вера в то, что Иисус уже искупил наши болезни и немощи на кресте, позволяет человеку принять исцеление. Важно верить, что Бог не только может, но и хочет исцелить.

Они часто цитировали Марка 11:24, где Иисус говорит, что всё, о чём бы вы ни молились, если верите, что получите, — будет вам.
Молитва с возложением рук: Хантеры практиковали возложение рук как библейский метод для передачи исцеляющей силы Божьей. В своих служениях они возлагали руки на больных и молились о физическом, эмоциональном и духовном исцелении. Они верили, что через возложение рук сила Божья переходит от верующего к больному человеку.

Они опирались на Марка 16:18, где сказано, что верующие будут возлагать руки на больных, и те будут здоровы.
Использование силы Святого Духа: Хантеры учили, что Святой Дух активно участвует в исцелении. Во время своих служений они часто видели, как Святой Дух проявлялся через дары исцелений и чудес. Они молились, чтобы Святой Дух исцелял и восстанавливал людей. Дары Духа, такие как слово знания и пророчество, также могли использоваться для раскрытия духовных причин болезней или нужд людей.

Они цитировали 1 Коринфянам 12:9, где говорится о даре исцелений через Святого Духа.
Исповедание и провозглашение Божьих обетований: Хантеры учили, что верующие должны исповедовать и провозглашать Божьи обетования для исцеления, основанные на Библии. Например, слова из Исайи 53:5 («Его ранами мы исцелены») они рекомендовали произносить как провозглашение, утверждающее веру в исцеление.

Они говорили, что исповедание этих истин активирует веру и привлекает Божье вмешательство в жизнь человека.
Отвержение страха и сомнения: Хантеры предупреждали о том, что страх и сомнение могут препятствовать получению исцеления. Они учили, что верующий должен избавиться от страха и сомнений, которые мешают Божьей работе. Для этого они советовали молиться о даре веры и пребывать в Божьем Слове.

В Библии есть множество мест, где упоминается, что люди могут быть защищены от болезней или исцелены. Вот несколько примеров:

Исход 15:26: «Если ты будешь слушать глаза Господа, Бога твоего, и делать правильное пред Ним, то ни одно из тех болезней, которые Я навел на Египет, не навожу на тебя, ибо Я Господь, исцеляющий тебя».
Второзаконие 7:15: «И уберет Господь от тебя всякую болезнь, и все худые болезни Египта, которые ты знал, не наведет на тебя, но даст их всем, ненавидящим тебя».
Псалом 103:3: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои».
Исайя 53:5: «Но он изъязвлен был за наши грехи и мучим за наши беззакония; наказание мира нашего было на нём, и ранами его мы исцелились». Этот стих часто интерпретируется как предсказание о спасении и исцелении.

Молитва за исцеление:

«Отец Небесный, во имя Иисуса Христа я прихожу к Тебе с просьбой о полном исцелении. Я верю, что Иисус понес мои болезни и страдания на Крест, и что Его ранами я исцелен(а). Я принимаю Твое исцеление в этот момент. Я приказываю каждому органу моего тела функционировать в совершенной гармонии с Твоим замыслом, каждую болезнь и немощь — уйти во имя Иисуса. Я благодарю Тебя, Господь, за Твое исцеляющее прикосновение. Аминь.»

Молитва за другого человека:

«Отец Небесный, я приношу Тебе [имя человека] и молюсь за его (ее) исцеление. Ты знаешь нужды этого человека, и я прошу Тебя о том, чтобы Ты проявил Свою силу в его (ее) жизни. Я верю, что Твоя воля — исцеление для каждого, и я провозглашаю исцеление для [имя] во имя Иисуса. Да будут восстановлены все функции его (ее) тела, и пусть мир Божий, превосходящий всякий разум, наполнит его (ее) сердце. Аминь.»